最新国产精品拍自在线播放_極致的《影》，回歸的張藝謀

“歷史人物在那一段歷史時(shí)期他是非常成功的，他代表了那個(gè)時(shí)代。這很像我們第五代，在八九十年代也代表了那個(gè)時(shí)代。每個(gè)人的藝術(shù)生命都是非常有限的，所以你如何延長(cháng)自己？一個(gè)是要有敏銳的視覺(jué)、敏銳的感知，了解時(shí)代，與時(shí)俱進(jìn)，還有一個(gè)是你不斷地磨礪自己，提高你創(chuàng )新的能力，這些都很重要。”

從北京到威尼斯沒(méi)有直飛的航班，耗時(shí)最少的行程是在慕尼黑轉機，需要12小時(shí)45分鐘。想要到達威尼斯電影節所在的麗都島（Lido），還需要從機場(chǎng)再坐1個(gè)小時(shí)的渡船。

已經(jīng)辦到第75屆的威尼斯電影節被稱(chēng)為“國際電影節之父”，它是最有影響力的國際影展之一，與戛納電影節、柏林電影節并稱(chēng)為歐洲的三大電影節。每年八至九月，來(lái)自世界各地的電影人、媒體人，都齊聚于此，讓這個(gè)相對偏僻的島嶼變得熱鬧非凡。

對于張藝謀來(lái)說(shuō)，威尼斯電影節還要更特別一些。作為中國最早走向國際的導演之一，張藝謀曾四度獲得威尼斯電影節提名，執導的《秋菊打官司》和《一個(gè)都不能少》都曾獲得最高榮譽(yù)“金獅獎”，《大紅燈籠高高掛》則獲得“銀獅獎”。

今年，他帶著(zhù)最新的作品《影》重回威尼斯，在非競賽單元進(jìn)行展映，也是這部作品的世界首映。不僅是張藝謀，樂(lè )創(chuàng )文娛董事長(cháng)、CEO張昭，騰訊集團副總裁、騰訊影業(yè)首席執行官程武，以及完美威秀娛樂(lè )集團CEO Ellen Eliasoph （艾秋興）也趕赴威尼斯出席這次首映。樂(lè )創(chuàng )文娛、騰訊影業(yè)，以及完美威秀娛樂(lè )均為《影》的出品方。

“每一次到威尼斯，都像回到老家一樣，用中國的話(huà)說(shuō)就是回娘家了。”首映之前，張藝謀在能容納1036人的Sala Grande劇院被授予“榮耀電影制作人獎”。這一獎項曾授予北野武、史泰龍、阿爾·帕西諾等，而張藝謀是在北野武之后的第一位亞洲獲獎?wù)摺?span style="display:none">0j0安徽網(wǎng)庫地方門(mén)戶(hù)新聞?wù)?/span>

闊別威尼斯多年，再次帶著(zhù)新作品回到這里，對于張藝謀來(lái)說(shuō)是一個(gè)非常重要的時(shí)刻。在《影》中，他選擇了一個(gè)接近黑白的、水墨式的視覺(jué)呈現，結合中國文化中的太極、陰陽(yáng)等，來(lái)講述一個(gè)跟“替身”有關(guān)的故事——這與他早前在威尼斯獲獎的作品相比，在視覺(jué)呈現上走向了另一種極致。

“首先，你要讓觀(guān)眾有代入感，要讓他有興趣，必須要有強烈的色彩風(fēng)格，極致的視覺(jué)呈現。”張藝謀在首映后接受《三聲》（微信公眾號ID：tosansheng）獨家專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)表示，只有這樣，觀(guān)眾才會(huì )主動(dòng)地去了解作品背后想要傳遞的文化和精神內核。

經(jīng)過(guò)116分鐘的放映之后，Sala Grande劇院的燈光重新亮起，臺下觀(guān)眾起身轉向張藝謀和一眾主創(chuàng )座位的方向鼓掌致敬，掌聲長(cháng)達數分鐘。散場(chǎng)之后，不少外國的觀(guān)眾三三兩兩地聚集在一起，討論影片中所呈現的東方元素。一位外國觀(guān)眾還試圖向身邊的中國朋友詢(xún)問(wèn)，陰陽(yáng)、太極的文化內涵與“替身”這一故事設定的關(guān)聯(lián)性。

看起來(lái)，張藝謀這次成功了。

“替身”的故事

三十多年前，張藝謀看完黑澤明的《影子武士》后，就想要拍一部關(guān)于中國古代“替身”的故事。

“中國古代題材都拍爛了，就沒(méi)有拍過(guò)替身，中國史書(shū)記載中關(guān)于替身的也非常少。我們的鄰國日本就有一個(gè)著(zhù)名的《影子武士》，我不相信中國悠久的歷史中沒(méi)有過(guò)替身。”張藝謀對《三聲》（微信公眾號ID：tosansheng）解釋說(shuō)，“為什么史中沒(méi)有記載？他們的下場(chǎng)怎么樣？他們是什么樣的人？從哪里來(lái)？挺好玩的，所以對這個(gè)故事感興趣。”

實(shí)際上，《影》這一項目最初的劇本跟“替身”并無(wú)關(guān)系�！队啊纷畛醯撵`感自朱蘇進(jìn)的《三國·荊州》，當時(shí)這個(gè)故事更偏正史，在立項約半年到一年后，才確定了“替身”這一主題，也因為這一主題的確立，所有人都變得興奮。

最終的故事中， “三國”的歷史被架空。鄧超飾演的沛國大將軍子虞，被胡軍飾演的敵國戰將楊蒼擊敗，負傷之后啟用從小培養的替身境州（鄧超飾），為他行走在朝堂和戰場(chǎng)。同時(shí)，鄭凱飾演的沛國國君與大將軍子虞互相算計，境州則在帝王將相權謀的夾縫中掙扎求生。

讓張藝謀感興趣的是，《影》不再是一個(gè)以帝王將相的權謀為主視角的故事，它把視角聚焦到了小人物身上。做為“影子替身”存在的境州是一個(gè)在貴族的權謀游戲中苦苦求生的平民，為了活下去而經(jīng)歷種種困境和掙扎。

“我對這個(gè)人物的塑造很有興趣，在帝王將相的故事中，很難得有一個(gè)角度和視覺(jué)是平民的。”張藝謀說(shuō)。

一些評論認為，境州雖然是小人物出身，但想要擺脫命運，依然要借助貴族階層的權謀體系。對于這一點(diǎn)，張藝謀覺(jué)得，歷史是無(wú)數個(gè)循環(huán)組成的，無(wú)數農民起義最終又成為帝王將相。“但是，他在故事結尾做的那一步是非常聰明的，要活下去，首先要掌控全局，方可脫身，否則你是沒(méi)有活路的。”

在故事最終，“影子替身”境州示人以弱，在王和大將軍的互相算計中，他做出了最理智的選擇，但卻也是最為瘋狂的。

“特定的時(shí)期、時(shí)刻，人性都會(huì )被激發(fā)出某種瘋狂的一面，人性是多面體的。”張藝謀解釋說(shuō)，天使和魔鬼是一條線(xiàn)的區隔，跨過(guò)一步就會(huì )成為魔鬼，“有趣的是，即便成為魔鬼，這也是魔鬼們訓練出來(lái)的。”

“我對替身這個(gè)故事長(cháng)期以來(lái)有興趣，也是在這里。”他說(shuō)。

從視覺(jué)呈現上看，《影》也不再是以往大紅、大綠的風(fēng)格，整體的視覺(jué)轉而使用幾乎是黑白的水墨風(fēng)格。“我特別跟外國人也講，《影》這個(gè)黑白世界都是實(shí)拍，不是用電腦做出來(lái)的。”張藝謀認為，今天電腦調色易如反掌，但反而是精益求精的工匠精神，才能更好的傳遞作品的文化價(jià)值。

“用心打造每一個(gè)細節，把它在物質(zhì)上體現出來(lái)，也才是一種傳統的傳承，（重要的）反倒不是新技術(shù)。”

在這種接近黑白的色系下，劇情中戰斗時(shí)的血腥也進(jìn)一步被凸顯出來(lái)，動(dòng)脈被割裂時(shí)血液滋滋的噴薄聲，鮮紅的血液在黑白背景下，視覺(jué)沖擊也被放大。“這是故事走向，你死我活，刀光劍影。有這樣的力度才會(huì )有這樣的震撼，才可以力透紙背，才可以去凸顯人性的另一面。”他說(shuō)。“但是，這些都是表面，核心還是人性、還是情感。”

“我自己看很像是一個(gè)莎士比亞大悲劇的結構，里面的主題也是討論人性、人性的掙扎、生存。”張藝謀表示，“我也是借這樣一個(gè)結構，傳遞中國文化的一種美學(xué)的概念，從美學(xué)的角度，對人性做一個(gè)開(kāi)掘。”

文化自信

坐在臺下看完首映的程武覺(jué)得非常感動(dòng)，盡管這已經(jīng)不是他第一次看片。

“除了作品本身帶來(lái)的感動(dòng)，最大的感動(dòng)是，在全球范圍內，通過(guò)威尼斯這樣一個(gè)國際級的電影節，對《影》背后所呈現出的中國文化的一種肯定。”程武對《三聲》（微信公眾號ID：tosansheng）解釋說(shuō)，《影》代表了一種基于中國文化的創(chuàng )新。

在張藝謀自己看來(lái)，《影》的確是一部具有創(chuàng )新性的作品。“很高興自己拍了幾十年電影，還有創(chuàng )新，還能得到大家的肯定。”他在發(fā)表獲獎感言時(shí)表示。

這種創(chuàng )新一方面體現在對于中國東方美學(xué)的推廣，另一方面則是美學(xué)背后的中國文化符號。

“用的都是傳統的中國美學(xué)概念，它的黑白、水墨風(fēng)，它的陰陽(yáng)，它的八卦，太極，以柔克剛，隱忍。里面美學(xué)的那種所謂對影成三人，人心如影。是中國文化符號的一個(gè)集中表現，也符合這個(gè)故事的要求。”張藝謀告訴《三聲》（微信公眾號ID：tosansheng）。

“陰陽(yáng)、太極這些概念，是中國人的價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)，它刻劃了人性，刻劃了整個(gè)人的情感世界。”張藝謀覺(jué)得，這種文化傳承對人性的隱喻，對國外觀(guān)眾具備強大的吸引力。

“比如說(shuō)，中國水墨畫(huà)講的并非’非黑即白’，恰恰是借水的流動(dòng)和勻染展示出了豐富的中間層次，是水墨畫(huà)最獨特的韻味。你用這個(gè)概念跟他講人性也不是’非黑即白’，它中間的部分是非常復雜的。”

在跟海外的電影界及媒體交流后，程武發(fā)現，國外對這種看似穩妥的中國文化，表現出了極大的熱情和好奇心。“人性的、普世的東西是共通的。在這種普世的價(jià)值觀(guān)底下，會(huì )有各個(gè)國家和地區的民族文化特點(diǎn)，也就是我們叫做文化符號的一種表現。”

在他看來(lái)，中華文明是唯一一個(gè)五千年綿延不斷，線(xiàn)性流傳下來(lái)的文化，今天的中國人和中國的所有的藝術(shù)、商業(yè)活動(dòng)，都深受這五千年的文化的影響。“其中有很多東西可以提煉出來(lái)，做成非常優(yōu)秀的文化作品，不僅提供給當下的中國觀(guān)眾，也能夠代表中國文化走出去。”

在騰訊影業(yè)成立之前，程武就曾參與到張藝謀導演一部電影的現場(chǎng)探班，他被張藝謀在創(chuàng )作中的投入，和對每一個(gè)鏡頭的精雕細琢所折服。

“整個(gè)拍攝過(guò)程中每一個(gè)環(huán)節、每一個(gè)鏡頭，每一個(gè)鏡頭的再次拍攝，他都會(huì )走到拍攝現場(chǎng)，會(huì )跟掌機、跟整個(gè)的劇組人員、演員去討論，他有自己的想法但是他充分聽(tīng)取大家的意見(jiàn)。”兩天的觀(guān)察下來(lái)，程武覺(jué)得，這是中國電影行業(yè)里面匠心的最好的代表。

這種匠心跟剛剛成立三年的騰訊影業(yè)不謀而合。程武表示，騰訊影業(yè)作為一個(gè)年輕的電影公司，不是要急著(zhù)上市、賺錢(qián)。“而是要真正去結合騰訊所能連接到的文化素材，所能連接到的以年輕人為代表的受眾群體，互聯(lián)網(wǎng)的平臺，以及數據和工具，能夠助力像藝謀導演這樣的優(yōu)秀的創(chuàng )作人，一起去打造一些優(yōu)秀的影視作品。最好能和中國的傳統文化有非常好的結合，這是我們的初衷和想法。”

張藝謀也記得程武的那次探班：“他就是完全不吭氣坐那兒，一直呆了兩天。我倒是很感動(dòng)，我覺(jué)得像他們這種公司的老板來(lái)到底下，真的看一個(gè)創(chuàng )作的過(guò)程，是十分難得的。”

事實(shí)上，張藝謀也看中了騰訊作為互聯(lián)網(wǎng)公司所能帶來(lái)的能量和影響力。

“能量和影響力，這個(gè)是無(wú)需質(zhì)疑的，在年輕人當中影響非常大的。”在張藝謀看來(lái)，他是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的導演，“我很愿意去嘗試新鮮的事物，包括我去做舞臺劇的、高科技的那種東西，甚至昨天我們還討論過(guò)一個(gè)拍網(wǎng)劇或者可能連續劇的可能性，我都不排斥。我好像一直是喜歡這樣子。”

“跟我做人是相反的。我做人是很低調的，循規蹈矩的，但我創(chuàng )作上我始終愿意拓展自己的空間。騰訊這樣的公司其實(shí)會(huì )給你這樣的可能性。”他說(shuō)。

市場(chǎng)和時(shí)代

在張昭看來(lái)，這種文化自信背后，也需要市場(chǎng)基礎和整個(gè)電影制作體系的支撐。

“電影既是藝術(shù)片，又是商品。”張昭表示，隨著(zhù)中國電影市場(chǎng)的發(fā)展，會(huì )給電影人創(chuàng )作帶來(lái)文化上的自信，“這件事要成立，不僅需要有好的制作團隊，有張藝謀這樣的大師，有內容本身，還要有龐大的市場(chǎng)體系來(lái)進(jìn)行運作。”

一種擔心是，市場(chǎng)對張藝謀的期待太高了，以至于不論他做出的作品有多好，總會(huì )有批評的聲音。對此張昭不禁提出反問(wèn)：“你們期待是他這個(gè)人呢，還是對他這個(gè)作品？”

“我覺(jué)得，你就是對他的人有期待就行了。”張昭說(shuō)，導演的作品就是一種自我的表達，但觀(guān)眾的喜好卻有很多種，一部作品很難滿(mǎn)足所有人的口味。“你對他的人有期待，每一次都不會(huì )讓你落空，一定有新的東西。”

從內容運營(yíng)的角度來(lái)看，張昭認為《影》是一部非常強的IP——它具備當代性，“《影》聚焦小人物如何獲得選擇的權利，這是十分具有當代性的一個(gè)內容角度。”

“他的大部分電影都是在掙脫。”張昭對《三聲》（微信公眾號ID：tosansheng）表示。在他看來(lái)，張藝謀導演過(guò)去的作品，不管是《菊豆》、《大紅燈籠高高掛》，包括《滿(mǎn)城盡帶黃金甲》都是關(guān)于“個(gè)人如何掙脫束縛”，而這一次的《影》亦是如此。

“我相信這個(gè)IP是可以做的，因為它有非常強的價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)，以及人設。希望通過(guò)這一部電影確立以后，還可以繼續延展。你想想，用替身的方式，去講很多歷史上的故事，還是很有意思的對吧。”他說(shuō)。

另一個(gè)層面，張昭認為，電影公司也需要盡快找到跟不同受眾溝通的方式。比如如何通過(guò)短視頻、娛樂(lè )媒體、甚至小游戲等方式去觸達不同年齡段、喜好不同的受眾。“這個(gè)事情是我們很重要的一個(gè)工作，因為電影產(chǎn)業(yè)它不僅是內容行業(yè)，產(chǎn)業(yè)是要把用戶(hù)包含在里邊的。”張昭說(shuō)，“你要為不同的用戶(hù)，去產(chǎn)生不同的意義。”

“樂(lè )創(chuàng )從一個(gè)純電影公司，走向以電影作為核心品牌的泛娛樂(lè )形態(tài)的文化公司。重點(diǎn)不是對票房有什么好處，點(diǎn)不在這兒，而是怎么能夠獲取更多的觀(guān)眾，讓觀(guān)眾獲得更好的回報。”張昭認為，“大家如果參與到整個(gè)產(chǎn)品的生產(chǎn)過(guò)程中，再消費產(chǎn)品的時(shí)候，其實(shí)這個(gè)產(chǎn)品的價(jià)值就不一樣了。”

這個(gè)時(shí)代中，觀(guān)眾的注意力被無(wú)數產(chǎn)品所分散。張藝謀也意識到了這一點(diǎn)，但他認為，真正好的作品依然會(huì )找到自己的市場(chǎng)。

“現在大家的選擇太多了，誰(shuí)也沒(méi)有這么大的野心說(shuō)可以立即引起所有的關(guān)注，大部分時(shí)間你是無(wú)人理睬的。”張藝謀表示，最重要的還是先完善自己，“你對自己認真的時(shí)候，別人也會(huì )對你認真的，你相信這一點(diǎn)好了。所以如果還是無(wú)人喝彩，無(wú)人理你，你檢討自己，是不是做得不夠好。”

“的確現在的訊息很多，包括表達的形式和方法、觸達用戶(hù)的渠道都特別多。大多數的用戶(hù)在大多數時(shí)間是信息過(guò)載的。”程武說(shuō)，“我們也希望能借助我們對用戶(hù)的了解，借助對用戶(hù)興趣的了解，能夠對用戶(hù)分層，制定相關(guān)的宣傳的方法、策略能觸達他們。”

“現在的年輕用戶(hù)和觀(guān)眾，也對有底蘊的高品質(zhì)作品是有強烈的需求，只不過(guò)你要做出來(lái)，你要讓他們知道。”

在此前許知遠的采訪(fǎng)中，張藝謀認為庫布里克、黑澤明放在今天可能不會(huì )被時(shí)代接受，今天是屬于諾蘭這些人的。我們問(wèn)他，覺(jué)得自己屬于哪一類(lèi)？

“歷史人物在那一段歷史時(shí)期他是非常成功的，他代表了那個(gè)時(shí)代。這很像我們第五代，在八九十年代也代表了那個(gè)時(shí)代。”他說(shuō)，“每個(gè)人的藝術(shù)生命都是非常有限的，所以你如何延長(cháng)自己？一個(gè)是要有敏銳的視覺(jué)、敏銳的感知，了解時(shí)代，與時(shí)俱進(jìn)，還有一個(gè)是你不斷地磨礪自己，提高你創(chuàng )新的能力，這些都很重要。”

“怎么提高這些能力？”

“充實(shí)自己?jiǎn)h。其實(shí)我跟網(wǎng)絡(luò )關(guān)系很密切，我是天天上網(wǎng)的，看各種東西。增大你的知識儲備，也增加你對于流行東西的感知。”