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吾邀眾友會(huì )涂山，賞山地之雄渾，品水鄉之秀媚！

2018-07-31 08:37:37 來(lái)源：安徽網(wǎng)庫作者：責任編輯：點(diǎn)擊圖片瀏覽下一頁(yè)

　“禹會(huì )諸侯于涂山，執玉帛者萬(wàn)國”，蚌埠涂山就是“禹會(huì )諸侯”之地。早在4000多年前，大禹在此劈山導淮，召會(huì )諸侯，娶妻生子，成為中華文明的發(fā)祥地之一。

　　涂山，“古淮南道名山也”，為古涂山氏國所在地，位于蚌埠西郊，淮河東岸。涂山處我國地形、氣候、植被、降水等重要分界線(xiàn)——秦嶺淮河一線(xiàn)的節點(diǎn)。鬼斧神工的大自然，造就了涂山風(fēng)景區秀美的山川。境內平原、丘嶺、山地、河谷、濕地兼而有之。

　　涂山、荊山夾淮對峙，具有“雄、奇、險、秀、幽、曠”六大特色。山、峰、洞、澗、峽、泉、灘、河、林、禽等與湖光景色融為一體，既有北方山地之雄渾，又有南國水鄉之秀媚。

　　由涂山主峰之陽(yáng)上山，必經(jīng)一條“朝禹路”。古朝禹路，為涂山道士和民眾，在涂山南坡鑿出的通往主峰的羊腸小道。小路并不如許多景點(diǎn)一般修繕的整整齊齊，路邊的大樹(shù)卻已生出長(cháng)長(cháng)的枝蔓，搭出一路陰涼。大步小步交替攀爬，也別有一番野趣。

　　步行至中段，一座小小的石亭端坐在路邊。自唐朝以來(lái)，文武官員登山朝禹，文官須于此下轎，武官需于此下馬。因而這亭被稱(chēng)作“系馬亭”，亭旁還有一高約兩米的系馬石�，F如今，因自系馬亭向上，山勢陡峭，道路崎嶇，攀登艱難，游人們常到系馬亭中稍事休息，再徒步登山朝禹。

　　《呂氏春秋？音初》載，大禹為治淮河水患，來(lái)到涂山氏國，巧遇女?huà)?涂山氏女)，兩人相見(jiàn)恨晚，難舍難分。但因治水任務(wù)緊急，不得不暫時(shí)分別。女?huà)伤寄畲笥�，讓侍女站在涂山�?yáng)坡的巨石上等候大禹，并創(chuàng )《候人之歌》贊美大禹功德。當年侍女所站立的巨石，仍保留于涂山之上，即“候人石”。踏在候人石上，蚌埠城區收在眼底，心里等候的人又在哪里呢？

　　順小路向上，路邊有一塊寫(xiě)有“臺桑”的碑。這里就是傳說(shuō)中涂山氏女與大禹婚配，生下啟的地方。

　　相傳，禹娶涂山氏女后四日，便離家治水，一別十三年，過(guò)家門(mén)而不入。涂山氏女日日思念，朝思暮想，每日遠眺，盼夫歸來(lái)，卻不見(jiàn)禹歸。終于，涂山氏女精誠所至，化為巨石，端坐于昔日與禹幽會(huì )的山崖之上。今時(shí)今日，涂山上的“啟母石”成為著(zhù)名景點(diǎn)，永遠紀念著(zhù)涂山氏女與大禹的相親相愛(ài)與家國情懷。

　　繼續向上，到達一處觀(guān)景平臺，遠眺山下，這是一處荊門(mén)峽的絕佳觀(guān)賞點(diǎn)。荊門(mén)峽山高水闊，景色壯美；川上之風(fēng)帆，岸畔之楊柳，波光嵐影，流水行云，詩(shī)情畫(huà)意，美不勝收。

　　“涂山千古臨淮水，禹殿嵯峨天際留”。史載“漢高祖過(guò)涂山，命立禹廟，以鎮涂山。”這座禹王宮正坐落于涂山頂峰，有2200余年的歷史，系歷代游人緬懷禹功，憑吊啟母之所在，登高望遠的好去處。重新修建的禹王宮，集華夏古建筑之精華，漢風(fēng)唐韻，以大氣磅礴的面貌展現在涂山之巔。農歷三月二十八的涂山禹王廟會(huì )，被列為省級非物質(zhì)文件遺產(chǎn)保護名錄。

　　禹王宮占地坐北朝南，有五進(jìn)十殿十院。第四進(jìn)啟母殿前的“東峰銀杏”，相傳為大禹親手所植，后慘遭雷火擊焚。沐日月之精華，吸山水之靈氣。兩株枯樹(shù)中竟然又鉆出生機盎然的兒女樹(shù)。宋人蘇軾慨嘆：“山外青山都如畫(huà)，樹(shù)中生樹(shù)不知年。”黃庭堅贊曰：“老樹(shù)參天欲化龍”。

　　禹王宮院內還有一顆千年銀杏樹(shù)。銀杏樹(shù)是世界上十分珍貴的樹(shù)種之一，素有植物中的“活化石”之稱(chēng)。其果實(shí)被稱(chēng)為“白果”，因此銀杏樹(shù)又被稱(chēng)為“白果樹(shù)”。在民間，銀杏樹(shù)有“不過(guò)千年不垂乳”一說(shuō)，此樹(shù)得天地靈氣之造化，垂乳達上百處之多，十分罕見(jiàn)。